ما هي خواصّ نظم القرآن الكريم?

الجواب:
الخاصية الأولى:خروج نظمه عن صور جميع أسباب المنظومات، و لولا نزول القرآن لم يقع في خلد فصيح سواه، و لذلك قال عتبة بن ربيعة لما اختاره قريش للمصير إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله قرأ صلّى الله عليه و آله (حم السجدة) فلما انصرف قال:
سمعت أنواع كلام العرب، فما أشبهه شيء منها، إنه أورد عليّ ما أراعني! و نحوه ما حكى الله عن الجنّ: "إنّا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد" من قل أوحي.
فلما عدم وجود شبه القرآن من المنظوم، انقطعت أطماعهم عن معارضته.
الخاصية الثانية: هي الروعة التي له في قلوب المسلمين، فمن كان مؤمناً يجد هشاشة إليه، و انجذاباً نحوه.
و حكي أنّ نصرانياً مرّ برجل يقرأ القرآن، فبكى، فقيل له: ما أبكاك؟ قال: النظم.
الخاصية الثالثة: إنه لم يزل نظماً طرياً، لا يمل، و لا يمل و الكتب المتقدمة عارية عن رتبة النظم، و أهل الكتاب لا يدعون ذلك لها.
الخاصية الرابعة: إنه في صورة كلام هو خطاب لرسوله تارة، و لخلقه أخرى.
الخاصية الخامسة: ما يوجد من جمعه فإن له صفتي الجزالة و العذوبة، و هما كالمتضادين.
الخاصية السادسة: ما وقع في أجزائه من امتزاج بعض أنواع الكلام ببعض، و عادة ناظمي البشر تقسيم معاني الكلام.
الخاصية السابعة: إنّ كل فضيلة تنعش في تأسيس اللغة في اللسان العربي هي موجودة في القرآن.
الخاصية الثامنة: وجود التفاضل بين بعض أجزائه من السور و بين بعض و الصورة الحسنة تظهر بين المختلفات كما في التوراة كلمات عشر تشتمل على الوصايا يستحلفون بها لجلالة قدرها، و كذا في الإنجيل أربع صحف، و كذا في الزبور تحاميد و تسابيح يقرأونها في صلواتهم.
الخاصية التاسعة: وجود ما يحتاج العباد إلى علمه من أصول دينهم و فروعه، من التنبيه على طرق العقليات، و إقامة الحجج على الملاحدة، و البراهمة، و الثنوية و المنكرة للبعث، و القائلين بالطبائع، بأوجز كلام و أبلغه، ففيه من أنواع الإعراب و العربية و الحقيقة و المجاز حتّى الطب في قوله: "كلوا و اشربوا و لا تسرفوا" فهذا أصل الطب، و المحكم و المتشابه و الناسخ و المنسوخ، و هو مهيمن على جميع الكتب المتقدمة.
الخاصية العاشرة: وجود قوة النظم في أجزائه كلها حتّى لا يظهر في شيء من ذلك تفاوت و لا اختلاف، و له خواص سواها كثيرة.
الخرائج و الجرائح/ القطب الراوندي: ج 3 ص 1004 ـ 1007.