أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمــات، بالضغط على زر دخول أدناه. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط على زر التسجيل أدناه إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
لائحة المساحات الإعلانية

لإضافة إعلاناتكم الرجاء

مراسلتنا على البريد الإلكتروني التالي

alsader.123@hotmail.com

 

 

بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

مكتبة الصور


المواضيع الأخيرة
» قاعدة جفرية أخرى لمعرفة جواب كلّ سؤال
الثلاثاء يوليو 08, 2014 6:16 pm من طرف السيد عبد الحسين الاعرجي

» زواج المتعة
الأربعاء فبراير 09, 2011 11:07 am من طرف حسين

» الى من يهمه الامر
الخميس نوفمبر 18, 2010 2:26 am من طرف احمد علي حسين العلي

» جبل يضع البيض في الصين
الأربعاء نوفمبر 10, 2010 9:31 am من طرف زائر

» لى من يهمه الامر
الأربعاء نوفمبر 03, 2010 9:30 am من طرف سمير محمود الطائي

» زرقاء اليما مه
الأربعاء سبتمبر 29, 2010 5:17 am من طرف سمير محمود الطائي

» الأخت المؤ منه ومشا كل العصر
الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 1:59 am من طرف سمير محمود الطائي

» أعجوبة صورة الضحى
الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 1:48 am من طرف سمير محمود الطائي

» با لحسين معا دلتي موزونه
الإثنين سبتمبر 27, 2010 6:30 pm من طرف سمير محمود الطائي

التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
ديسمبر 2017
الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

اليومية اليومية

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 242 بتاريخ الأحد ديسمبر 01, 2013 9:22 am
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 57 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو yaasaay فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 563 مساهمة في هذا المنتدى في 551 موضوع
برامج تهمك
marquee direction="Up" scrollAmount="2">
 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

قم بحفض و مشاطرة الرابط الهدى على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط على موقع حفض الصفحات


المرأة في نظر الإمام علي (عليه السلام) ـ بقلم الكاتب علي الكندي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

المرأة في نظر الإمام علي (عليه السلام) ـ بقلم الكاتب علي الكندي

مُساهمة من طرف المدير العام في السبت مارس 13, 2010 3:54 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
قد يتصور متصور ان الامام عليا عليه السلام ولما لديه من قابليات ذهنية وفكرية وبدنية فانه كذلك له قابليات تمكنه من ان يكون مصدرا من مصادر التشريع ولو على نحو الارتكاز الذهني في اذهان البعض فترى البعض حينما يناقشون امرا ما ويختلفون فيما بينهم لان احدهم يحتج على مطلبه بالقران الكريم والاخر عنده رواية ظاهرها انه مخالف لمطلب الاول تراهم لايصلون الى نتيجة والمفروض ان النتيجة التي يصل اليها الطرفان ان هذا الامر هو تعارض لابد له من جمع وان كانت الحقيقة انه لا خلاف ولا اختلاف في نظرة القران الشرعية عن نظرة النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين لانهما في الحقيقة شيء واحد لانهما من العناصر الرئيسية للدليل الشرعي كما في عرف اهل الاصول لكن الاختلاف والتعارض الذي ينشا بعض الاحيان اما لوجود مشكلة في سند النصوص الواردة او للاختلاف في ظواهر النصوص ومن الموارد التي جرى حولها الاختلاف هو تفسير.
( النظرة السلبية للمراة عند الامام علي عليه السلام )
فقد وردت عنه عليه السلام الكثير من النصوص والروايات يفهم من ظاهرها النظرة السلبية والدونية للمراة يجعل من الامر عرضة لاتهام المراة او اتهام الامام بقصور نظرة الامام علي عليه السلام او من يوسع ذلك فيعتبرها نظرة الاسلام ولقد فسرها المفسرون جزاهم الله خيرا بحسب وجهات نظرهم كتخريجات وتاويلات لتلك المقالات والنصوص لاننا في الحقيقة لا يمكن أن نجد ملامح للخطاب الانتقاصي للمراة ولا نجد مثل هذا المنحى في كلمات بقية المعصومين عليهم السلام واذا ما وجدنا عن المراة شيئا وجدناها توصف انها من حبائل ابلي ساو ان هواها من الضلال وهذا لايعتبر عيبا في المراة وانما عيبا في من يتاثر بتاثيراتها السلبية الا اننا نجد في كلام الامام امير المؤمنين غير ذلك فهنالك تفريع وتوسيع وظاهر انتقاص لها ولكرامتها مثلما اشاع المنتفعون والمضللون فكان لابد من وضع تفسير يتناسب مع الموقف الحقيقي للامام علي عليه السلام من المراة ويمكننا ان نعطي فهما اجماليا لتلك النصوص يتناسب مع الغالب منها نتيجة اخذ فهم عام يخلصنا من الوقوع في شراك التشكيك والتساؤل .
النقطة الاولى :
الطبيعية التكوينية للمراة: إن لكل مخلوق خلقه الله تعالى طبيعة تكوينية تتناسب مع وظيفته التي يؤديها في الحياة فالنار مثلا تركيبتها التكوينية انها محرقة لكن ليس العيب فيها حينما يضع الانسان يده فيها فتحرقه وانما العيب فيمن توجه اليها وهو عارف انها محرقة والمرأة أيضا مخلوق خلقه الله تعالى لتؤدي وظائف معينة بالحياة ولاجل تلك الوظائف فان تركيبتها الجسمية والنفسية تتميز بعد مميزات فشكلها جميل وله مميزات تميزه عن الرجل تجعل الرجل ينجذب اليها ومنها حطت الشريعة حدودا للعلاقة بين الرجل والمراة ووضعت للمراة حدودا للحجاب حتى لا تكون في موقف تكون طرفا في جذب الرجل اليها ولهذه التركيبة تاثيرات سلبية وايجابية السلبية على المراة انها منعهتا من التصدي للامور المهمة الرئيسيىة كالرئاسة والقضاء والتقليد لان صفتها الغالبة تتاثر بالعوامل العاطفية لما تملكه من صفات المحبة والحنان والود وهذه المواقع تحتاج الى تحكيم العقل مطلقا .
والايجاب فيها فقد اعفيت من الاعمال الشاقة اعفيت من العمل والكد على العائلة واعفيت من الجهاد وامور اخرى انيطت للرجال الذين خلقهم الله تعالى بتركيبة اخرى وحتى ما اثير عليهن من انهن معاشر النّاس إنّ النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول ناقصات العقل والدين وهو نتيجة لما شرعه الله تعالى وليس احتقارا وانتقاصا منها ولذلك فان الامام اعطى العلة من نقص دينهن وعقولهن و يشهد به ما رواه في الكافي باسناده عن أبي الصّباح الكناني عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام : من شهد أن لا إله إلا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان مؤمنا ؟ قال : فأين فرايض اللّه ؟ قال : و سمعته يقول : لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم و لا صلاة و لا حلال و لا حرام .
( و أما نقصان عقولهنّ فشهادة امرئتين كشهادة الرّجل الواحد ) قال تعالى : "فَإنْ لمْ يَكُونا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وَ امْرَئَتانِ" .
اذن فتعرض النصوص الشريفة الى نقصان دينهن وعقولهن فهو لعلل طرحتها الشريعة لا لراي خاص بامير المؤمنين تجاه المراة وهذه العلل الشرعية لا تحط من قيمة المراة بل تزيدها قيمة وحسنا.
النقطة الثانية :
من الصفات التي تتميز بها المراة كما ذكرنا هو ميولها للجانب العاطفي لوجود المحبة والرحمة والمودة في قلبها اللازمة لاضفاء الحنان على جو البيت وان يكون لها اكبر الاثر في تلطيف الجو الزوجي والتربوي للابناء مما يجعلها قريبة للتاثر والتاثير بالمعاصي اذا ما كان فيها نقص في التربية الدينية والتقويم الديني فانها ستقع فريسة و ستكون هي حبلا من حبال ابليس لعنه الله لكنها في الحقيقة ليست الوحيدة التي يمكن ان تكون ذراعا للشيطان في ايقاع الاخرين في حبائله فالرجل ايضا يمكن ان يقود اكبر المكائد لايقاع مجتمع باكمله لا ايقاع رجل واحد .
النقطة الثالثة :
ان الاحاديث الواردة في المراة قد لا تكون شاملة للمراة بشكل عام وانما هي المراة المنحرفة او المراة التي تخلت عن واجباتها الدينية وانجرفت الى اهتماماتها الدنيوية البحتة والبحث عن الهوى والملذات ولان صفة غالبة في المراة بحكم طبيعتها كان التركيز على هذه النقطة لبيان خطرها ووجوب التحذير منها.
النقطة الرابعة:
أنه وردت كثير من الروايات عن امير المؤمنين عليه السلام بخصوص المراة وحمايتها والاهتمام بها اللَّهَ اللَّهَ في النساء وفيما ملكت أيمانكم؛ فإنّ آخر ماتكلّم به نبيّكم (عليه السلام) أن قال: اُوصيكم بالضعيفين: النساء، وما ملكت أيمانُكم.
النقطة الخامسة:
لعل الذي سبب تلك الحملة على المراة لم يكن المقصود منه المراة بعمومها وانما كان المقصود هو دفع فتنة كبرى ودماء ستجري ونوائح ستنصب في كل دار في العرب بقيادة امراة وبمشورة امراة ولذلك ورد فيهن شاوروهن وخالفوهن في الراي .
ومن هنا يمكننا ان نخرج بنتيجة ان الاوصاف والكلمات التي انطلقت من فم الوصي لم تكن خارجة عن الاطار الشرعي وهذا مسلم سلفا لانه معصوم ولانه عدل القران وهو القرن الناطق من ناحية ومن ناحية اخرى فان الوارد عنه سلام الله تعالى عليه كان يقصد مقاصد وحالات معينة تختلف بعضها عن البعض الاخر أي عند ملاحظة مناسبة الحكم الموضوع تجد ان تلك العبارات كانت تتعامل مع المراة تارة بالنظر الى تكوينها وخلقها البايلوجي والفسلجي ومرة ينظر اليها ككومة من الغرائز التي تميل اليها اكثر من الميل للتحكم بها ومرة نظر اليها كامراة تروم الوقوف على مسار التاريخ لتتلاعب بنتائجه وبمسيرته الالهية الخالدة اذن ليس في كلام الامام مايشين ويهين المرأة.

المدير العام
Admin

الجدي
الماعز
عدد المساهمات : 501
نقاط : 2147483647
عضو مميز : 1
تاريخ التسجيل : 09/02/2010
العمر : 37

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى